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FONDAZIONE DEL CARNEVALE DI PUTIGNANO
CHIESA SAN PIETRO APOSTOLO
Putignano, una Storia che non ti aspetti
Cappella di Sant'Anna
La Cappella, comunemente detta di S. Anna, presenta ben due tele sovrapposte di diversa dimensione, raffiguranti S. Anna, appunto, con la Madonna bambina e S. Gioacchino, e la Madonna in visione a S. Carlo Borromeo e a S. Filippo Neri.
La tela più grande occupa la parte centrale del dossale, che è diviso in tre zone da quattro colonne con i fusti animati da una tessitura di dentelli a zig zag; la più piccola poggia sulla sottostante prima trabeazione gravante sui capitelli corinzi, in corrispondenza delle colonne interne. Nelle due nicchie, poi, che si aprono tra le stesse colonne, un tavolo e una seggiola sono le scarse suppellettili di quella stanza in cui si respira una tenera atmosfera intimistica, che, neppure la figura del Padre, intrisa di luminosità, sul fondo, riesce a stemperare. La tela è firmata dal chierico pittore bitontino Nicola Gliri. Questi, nella seconda metà del XVII secolo, insieme a Carlo Rosa continuò, nelle chiese di S. Benedetto e dei Ss. Cosma e Damiano di Conversano, i cicli pittorici avviati da Paolo Finoglio e da Cesare Fracanzano, per poi soddisfare la committenza ecclesiastica di mezza Puglia, attenta alla richiesta devozionale dei fedeli.
La tela centrale è un dipinto che riproduce un tema tanto importante e molto replicato nella iconografia controriformistica: il sodalizio spirituale tra i Santi Carlo Borromeo e Filippo Neri operanti teologicamente rispettivamente a Milano e a Roma nel XVI sec. Il primo, personalità eccezionale per impegno pastorale incarnò più dì ogni altro lo spirito della Controriforma, di cui fu il gestore, quale confutatore vivente del protestantesimo; il secondo, fondatore degli Oratoriani, si distinse la consolazione ai malati e i moribondi e umile maestro dei bambini. La tela, a firma di Gabriel De Sabbato· e datata 1705, è di buona qualità pittorica e si lascia ammirare per la ricerca di un equilibrio di soluzioni formali, dal tono religioso autentico, umano, quasi quotidiano.
In alto su un trono di soffici nubi vi è rappresentata la Madonna dall'ampio manto azzurro, che, sorreggendo con la mano destra il Bambino benedicente, posto in piedi, verso il quale rivolge il volto sorridente, gli indica con la sinistra i due Santi in basso.
San Filippo, sorreggente un libro aperto su cui china gli occhi, è rivolto con lo scanno verso il compagno; S. Carlo, con mozzetta rossa cardinalizia, cerca riverentemente di girarsi verso il più anziano sodale, sollevando momentaneamente lo sguardo dal libro aperto che sostiene con la mano destra. Sul tavolinetto da studio e meditazione, sistemalo obliquamente davanti, trovano posto un Crocifisso e la berretta rossa.
Interessanti gli angeli posti alle spalle di S. Filippo e di fianco a S. Carlo, attenti vigilanti partecipi. A commento di questi, una scritta su un cartiglio recita: «mundi per abstinentiam».
Criticamente il primo ad interessarsi del quadro e a tentarne un esame stilistico è stato Antonio Gambacorta, che a proposito scrisse: «È un buon dipinto che si inserisce nella pittura barocca pugliese con tendenze giordanesche» E a Luca Giordano, almeno come ispirazione iconografica (commissionate dai Padri dell'Oratorio, il grande pittore dipingeva nel 1704, un anno prima della morte, sei tele, tra cui «L'incontro dei Ss. Carlo Borromeo e Filippo N cri», «S. Carlo che bacia la mano a S. Filippo» assieme a «I due Santi in preghiera», per la terza cappella della navata destra della Chiesa dei Gerolomini dì Napoli), aveva guardato il nostro pittore. Il quadro è una rappresentazione serena dall'atmosfera intimistica, inserita in uno schema canonico, lontana dall'accoglimento stilistico delle nuove soluzioni formali e cromatiche dominanti a Napoli nel primo Settecento illuminista e riformatore.
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